O sucesso do seriado Chaves é a falta de vocação capitalista na América Latina.

Desde os anos 80 nos habituamos a assistir no Brasil o programa do Chaves.

É delicioso gargalhar com situações que vimos em repetidos episódios, mas que nos surpreendemos hipnotizados, mesmo já sabendo antecipadamente o final da historinha.

E em toda América Latina ocorre o mesmo. O seriado El Chavo Del Ocho mobiliza a atenção de milhões de pessoas de todas as idades.

Mas qual seria o segredo do Chaves?

Qual o vínculo entre seus espectadores em todo o continente tornando possível que o seriado permaneça tantos anos no ar?

De uma maneira geral, o Brasil absorve pouco conteúdo artístico de seus vizinhos de língua espanhola. Mas por que mesmo sendo dublado, o programa mantém a sua originalidade?

Os povos da América Latina têm uma espécie de origem e de destino compartilhados.

Os personagens do seriado Chaves retratam uma falta de vocação capitalista, muito particular aos nossos povos que séculos atrás sofreram um duro processo colonizador, recebendo de repente, sobre nossas cabeças, uma construção histórica européia que se impôs como um modo de vida estranho às nossas populações que seriam resultado de uma “ninguendade”, como dizia o professor Darcy Ribeiro.

O Chaves é um menino latino americano. Filho de ninguém. Sem origem e sem teto. Sem um lar, vive de favor e de maneira precária sob os “benefícios” de quem permite que ele se instale em uma terra que não é sua. Mantém uma relação de afetividade com seus algozes que vez por outra também se apresentam como seus protetores.

O grande personagem do seriado é o Seu Madruga. Vagabundo, não consegue incorporar o trabalho enquanto um valor e uma virtude. Ocasionalmente, atua como marceneiro ou como artesão, mas não consegue se adaptar à realidade de trabalhador industrial. Sua filha Chiquinha é rebelde, malcriada e irreverente, faz sempre questão de demonstrar seu incômodo com a realidade em que está inserida.

Madruga é perseguido pelo dono da pensão. O senhor Barriga revela o outro lado da falta de vocação capitalista. Faz vistas grossas aos inadimplentes e na incapacidade ou impossibilidade de receber os aluguéis em dia não consegue melhorar a estrutura da vila que permanece como um cortiço. Pode ser também que ele prefira estabelecer um acordo tácito com seus inquilinos. Demonstra uma aparente compreensão com os problemas financeiros dos moradores se colocando na figura de protetor, o que o desobriga de ser eficiente na manutenção da vila que está sempre precária.

A Dona Florinda e o Quico querem destacar sua origem supostamente diferenciada dos demais inquilinos. Compartilham o mesmo território e a mesma realidade, mas eles nunca se aliam aos seus vizinhos e viram as costas para suas demandas, ainda que porventura se beneficiassem desta aliança. Tudo por conta do medo de se misturar a esta gentalha. Gentalha, gentalha.

A Dona Florinda prefere a companhia do Professor Girafales. Arrogante e nada modesto, quando está fora da sala de aula, faz questão de usar o conhecimento como elemento de superioridade sobre os demais. No entanto, quando está na sala de aula se dá conta de como as mazelas sociais e a carência impedem seus alunos de absorverem suas lições e se desespera, ficando inevitavelmente frustrado.

O seriado Chaves, além de tudo tem situações engraçadíssimas e diálogo simples. Há espaço para a fantasia e para as superstições quando os personagens temem os fantasmas e a bruxa do 71.

 Estes e outros aspectos revelam muito sutilmente como nós, latino americanos compartilhamos de um mesmo incômodo original e buscamos de alguma maneira encontrar a felicidade construindo um modo de vida que nos faça sentido, ainda que de maneira muito precária.